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5 七月, 2022

臺南美術館化身陰森鬼屋?「亞洲的地獄與幽魂」特展逼真鬼怪嚇破膽!

「亞洲的地獄與幽魂」特展

還未踏進農曆七月,「鬼門關」已經悄然打開……說的正是臺南市美術館近期討論度極高的展覽「亞洲的地獄與幽魂」。美術館稍早前發佈過一張場內殭屍裝置的照片,引起各界轟動。其像真程度讓人看了毛骨悚然,使得展覽未開先紅,甚至引來要求停辦展覽的呼聲。這讓人更加好奇,到底裏面的展覽品有多嚇人?

顏忠賢,〈地獄變相〉,2022,複合媒材裝置,尺寸因空間而異。藝術家自藏。
侯春廷,〈傳遞〉,2017,陶瓷,尺寸因空間而異。藝術家自藏。

展覽聚焦於亞洲的鬼怪傳說,沒想到策展單位竟然是法國凱布朗利博物館的亞洲文明部。策展人 Julien Rousseau 從傳統文物及藝術作品,延伸至最新的流行文化創作,用最深入淺出的方式,介紹數個世紀以來亞洲對於靈異與鬼怪世界的想像。

蔡佳葳,〈香環咒〉,2014,手寫於香鐘上之裝置作品,各150公分。藝術家自藏。
陳云,〈好久不見(系列一)〉,2012,複合媒材,尺寸因空間而異。高雄市立美術館典藏。

在亞洲和東方世界裡,許多鬼怪傳說、靈異故事跨越時代,通過世代口述流傳、文學記載與創作、戲劇演出、電影改編等,加深了詭譎陰森的氣息。在當代的創作中,鬼魂越來越擬人化,甚至擁有人類的思維與情感,這令鬼魂超越了宗教藝術的道德和解釋框架,展示出更多元化面貌。

展覽現場畫面:展覽室G
姚瑞中,〈地獄空〉,2018-2022,拍立得轉三頻道錄像、彩色、有聲,16″00’。藝術家自藏。

展覽巡迴到臺灣,加入了臺灣視角的敘述,除了受到亞洲佛道教文化影響下的地獄與幽魂,臺灣對鬼的形象也受到日式美學的介入,因而有白衣長髮的女鬼、南投妖怪村的風行。經過民間信仰轉化,眾多傳說開始形塑了臺灣原生鬼怪的樣貌,其中包括吃小孩子手指的虎姑婆、叢林中的魔神仔等。

許多鬼怪的誕生,原意是為了寓意歷史事件與警世提醒的作用。比起單純地「嚇小孩」,鬼怪傳說有時更附有一重特殊的教育意義。

〈十殿地獄圖掛軸〉,1895-1945,紙本、絲綢,174.6×93公分×10件。國立臺灣歷史博物館典藏。
展覽現場畫面:展覽室F

這個展覽帶來當代藝術家的作品及在地鬼怪的電影海報,邀請藝術家林羿綺、侯春廷、姚瑞中、張季雅、梁廷毓、陳云、黃千倫、蔡佳葳、顏忠賢展出。並透過借展自國立臺灣歷史博物館及學甲慈濟宮之展品及文史資料,呼應臺南在地的宮廟與傳說故事,加深觀眾對於臺灣本土鬼怪的見解。 

展覽兼具豐富的視覺元素與教育意義,只要你夠膽的話,不妨親自到場欣賞!

「亞洲的地獄與幽魂」特展
日期:即日起至 10 月 16 日
時間:上午 10 時至下午6 時
地點:臺南市美術館 2 館 2 樓展覽室 E、F、G、H 

圖片來源及了解更多:臺南市美術館

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